HYPOCRISIE en SEKSUEEL GEDRAG
Onderwerp: Hoe serieus neem jij jezelf? (Spoiler: niet te serieus…)
Beste lezer,
Ben jij klaar om je wereld een beetje te laten schudden? Geen zorgen, dit is geen betoog voor of tegen porno, geen pleidooi voor morele zuiverheid — maar wel een uitnodiging om eens diep in de spiegel te kijken. En nee, niet de spiegel in de badkamer, maar die in je brein.
Want eerlijk: waarom doen we alsof seks altijd perfect, zuiver en vlekkeloos moet zijn? Waarom geloven we dat monogamie het ultieme liefdesideaal is, terwijl de natuur zelf ons vertelt dat ‘vreemden’ en ‘geheimen’ deel uitmaken van ons mens-zijn? En waarom blijft de maatschappij ons vertellen dat we het beste kunnen doen alsof we geen seksuele verlangens hebben — terwijl porno, dat rauwe, ongeschminkte spiegelbeeld van onze onderdrukte fantasieën, gewoon blijft bestaan?
Neem even de tijd. Klik door. Lees dat artikel dat je misschien niet durft te openen op je werk (of thuis, geen oordeel). Want geloof me, je glimlach is gegarandeerd — en je nieuwsgierigheid wordt er alleen maar groter van.
Kortom: durf jij het aan? Of blijf je liever onder de dekens hangen, met het idee dat seks altijd perfect moet zijn?
Klik hier, en ontdek dat we allemaal in hetzelfde bedje liggen — bijna letterlijk.
Met een knipoog,
Peter Koopman
16 mei. 2025
Tel.: 06 8135 8861
Waarom ‘Trouw’ Biologisch Absurd Is
We gaan full throttle. Geen censuur, geen politieke correctheid. Gewoon de naakte waarheid — raker dan therapie, eerlijker dan een trouwbelofte, en pijnlijker dan een pasgeboren moraalbesef.
9. Vreemdgaan is geen zonde, maar een back-upstrategie van de natuur
We kunnen het mooier maken dan het is, maar evolutionair gezien is monogamie een slecht afgedekte leugen. Zelfs bij vogels — lang gezien als hét toonbeeld van monogamie — blijkt bij genetische analyse dat in menig nestje het DNA niet van papa is. En bij mensen?
David Buss (1994, The Evolution of Desire):
70% van mannen en 50% van vrouwen overweegt of pleegt vreemdgaan.
De moraal?
“Eén partner is nooit genoeg voor het ego, en zelden voor het libido.”
Het huwelijk vraagt je je natuur te negeren. Porno vraagt alleen je broek uit te doen.
10. Seksuele afwijzing binnen relaties: het ondergewaardeerde trauma
Men praat over geweld, verlies, oorlog, maar zelden over de structurele afwijzing binnen lange relaties.
- De aanraking die geweigerd wordt
- Het lichaam dat zich wegdraait
- Het “niet nu, ik ben moe” — tien jaar lang
Deze micro-afwijzingen zijn geen kleine frustraties.
Ze zijn kronkelende wonden in het zelfbeeld van de afgewezen.
In porno is er geen “nee”. Niet omdat het geweld is — maar omdat het een fantasie is waarin jij weer wél gewenst bent. Iets wat het huwelijk structureel afbouwt.
11. Monogamie is geen liefdesideaal, maar een eigendomscontract
In veel talen:
- My wife, my husband
- Mijn partner
- Mijn meisje
“Mijn” — alsof de ander een fiets of een huisdier is.
De trouwring? Een sociaal geaccepteerde ketting.
De belofte? Jij mag nooit meer iemand anders willen.
Helen Fisher (2004):
Monogamie is een culturele strategie, niet een biologische norm.
De ironie?
We willen geen eigendom zijn, maar eisen exclusiviteit.
12. De porno-industrie als spiegel van collectief verlangen
Waarom is ‘stiefmoederporno’ populair? Waarom de eeuwige schoolmeisjes, MILFs, gangbangs, cuckolds?
Niet omdat mensen pervers zijn.
Maar omdat de onderdrukte fantasie zich in de marges uit.
Hoe meer je cultureel onderdrukt, hoe extremer de uitingsvorm.
Het huwelijk probeert seksualiteit te temmen met moraal.
Porno viert dat de ketens zijn afgeworpen.
Wie liegt er nu: de kijker, of de maatschappij die hem leert zich te schamen?
13. Vrouwen kijken net zo veel porno — maar liegen er vaker over
Onderzoek van Kinsey tot Pornhub:
Vrouwen kijken massaal porno — vaak gericht op verhaallijnen, intimiteit, dominantie of emotioneel geladen scenario’s. Het verschil is: vrouwen liegen er vaker over.
Waarom?
Sociale sanctie. Culturele schaamte. Angst voor oordeel.
Emily Nagoski – Come As You Are (2015):
“Veel vrouwen verkennen hun seksualiteit via fantasie, niet gedrag.”
In de porno-industrie zijn vrouwen de hoofdrol.
In de maatschappij zijn ze nog steeds het decor van mannelijke moraal.
14. Seksueel verlangen overleeft het huwelijk zelden — tenzij er ruimte komt voor perversie
Langdurige relaties sterven niet aan sleur, maar aan seksuele verveling.
Nieuwigheid (novelty) is cruciaal voor libido. Altijd al. Het brein is een beloningsjunkie met een korte spanningsboog.
Esther Perel — Mating in Captivity (2006):
“Desire needs distance. Too much familiarity kills eroticism.”
De oplossing is niet counseling.
De oplossing is spanning, gevaar, rolspel, fantasie, dirty talk, porno, voyeurisme — oftewel: wat de maatschappij als “onzedelijk” noemt, is vaak de redding van je huwelijk.
15. We leren alles over verkeer, economie en biologie — behalve over seks
In scholen leer je:
- Wat een mitochondrion is
- Wat de hoofdstad van Rwanda is
- Hoe de btw werkt
Maar seks?
“Gebruik een condoom. Vraag toestemming. Blijf braaf.”
Dat is geen seksuele voorlichting. Dat is risicopreventie en moraalindoctrinatie.
Het gevolg:
- Miljoenen mensen met relatieproblemen
- Verkeerde verwachtingen over seks
- Schaamte voor natuurlijke verlangens
Porno vervangt wat het onderwijs weigert te geven.
16. Erotiek is het laatste bastion van echte vrijheid
In een wereld van gedragsprotocollen, sociale codes, HR-regels, woke etiketten en virtuele identiteitsspelletjes, is er één plek waar de waarheid nog gezegd mag worden:
“Ik wil je. Nu. Op tafel. Als beest. Zonder oordeel.”
Dat is geen objectivering. Dat is ontmenselijking als verlossing van sociaal theater.
Porno biedt toegang tot de rauwste vorm van autonomie: seksueel zelfbeschikkingsrecht zonder censuur.
17. Seks als machtsmiddel: de valuta van het huishouden
Seks is geen gift — het is ruilmiddel, onderhandeling, wapen.
In veel relaties is seks de onuitgesproken onderhandelingseenheid:
- “Als je meehelpt in het huishouden…”
- “Als je niet zo kortaf was geweest…”
- “Je weet dat ik me niet zo voel als je dat doet…”
Dan Savage noemt dit “starfish sex”:
Seks geven om het te geven, niet om het te willen.
Baumeister & Vohs (2004):
“Vrouwen bezitten de seksuele ‘macht’ in relaties, mannen zijn de kopers.”
En zo wordt seks een machtsinstrument, verpakt in romantiek, vermomd als toewijding. Een vrouwelijke cold war-strategie: ‘don’t nuke me, or I’ll shut down the factory’.
18. De mythe van ‘goede seks’: Hollywood liegt harder dan porno
De meeste mensen geloven in “de perfecte vrijpartij” — gelijktijdig orgasme, emotionele connectie, intense blik, zacht kaarslicht. Ooit gezien in een romcom met Richard Gere of een soft focus Netflix-drama.
De realiteit?
- Kramp in je kuit
- Slappe lul op een cruciaal moment
- Gemiste ingang
- Plots kindergehuil uit de babyfoon
- Of gewoon: “Ben je al klaar?”
Nagel & Marazziti (2010):
“Romantische idealisering leidt tot seksuele frustratie.”
Porno liegt niet minder. Maar in ieder geval is het eerlijk over wat het is: een performance.
19. Porno als rouwverwerking, traumaopvang en slapend verlangen
Wie alleen is, verdrietig, verworpen, ziek of getraumatiseerd, heeft geen psycholoog nodig die vraagt naar je moeder.
Soms heb je gewoon een browservenster nodig en een koptelefoon.
Porno biedt:
- Tijdelijke troost
- Controle over je eigen fantasie
- Herstel van een gevoel van seksuele identiteit
Prause & Pfaus (2015):
“Mensen met posttraumatische symptomen ervaren via erotische stimuli een gevoel van agency en herstel.”
Noem het masturbatie, noem het meditatie. Soms is datzelfde.
20. Waarom religie, politiek en feminisme allemaal vechten om de controle over seksualiteit
Waarom wil iedere ideologie iets zeggen over seks?
- Religie: omdat controle over seks = controle over bloedlijnen en vrouwen
- Politiek: omdat seksuele vrijheid leidt tot autonomie, en autonomie = bedreiging
- Derde golf feminisme: omdat vrouwelijk verlangen niet past in het slachtoffer-narratief
- Conservatieven: omdat hun eigen opgekropte geilheid door jouw vrijheid wordt gespiegeld
Foucault, La volonté de savoir (1976):
“Seksualiteit wordt niet onderdrukt, ze wordt gereguleerd, ingekaderd, gethematiseerd. Het is geen taboe, maar een obsessie die beheerst moet worden.”
En zo ontstaat een maatschappij waarin seks de wortel is van schuld en schaamte, niet van vreugde en verbinding.
Epiloog: Het orgasme dat men niet durft te erkennen
De mens is een hyperseksueel wezen — dat zichzelf heeft geleerd te blozen bij wat het nodig heeft, te zwijgen over wat het verlangt, en te liegen over wat het doet.
We worden geboren uit geilheid.
Opgevoed in schaamte.
Getraind in hypocrisie.
En sterven vaak met een browser vol tabbladen die niemand mag vinden.
Dit essay is geen pleidooi vóór porno, of tegen moraal.
Het is een uitkleedpartij van de illusie dat we beter, zuiverder of beschaafder zijn dan onze lichamen suggereren.
We zijn natte dromen met een brein.
Dieren met complex vocabulaire.
En zolang we blijven doen alsof seks een bijzaak is, blijft de wereld
één grote onderdrukte erectie in maatpak.
Laat de lezer maar ongemakkelijk op zijn stoel schuiven.
Dat is geen discomfort.
Dat is herkenning.
We hebben niet te veel porno.
We hebben te weinig waarheid.
Bronvermeldingen en literatuur (selectie per thema)
1. Seksualiteit als sociaal gereguleerd fenomeen
- Foucault, M. (1976). La volonté de savoir. Parijs: Gallimard.
- Grondwerk voor het idee dat seksualiteit niet onderdrukt wordt, maar gereguleerd — een machtsinstrument.
- Weeks, J. (2010). Sexuality. Routledge.
- Over de historische, sociale en politieke invloeden op de manier waarop seks wordt begrepen en beheerst.
2. Seks als ruilmiddel / machtsmiddel
- Baumeister, R. F., & Vohs, K. D. (2004). Sexual Economics: Sex as Female Resource for Social Exchange in Heterosexual Interactions. Personality and Social Psychology Review, 8(4), 339–363.
- Onderbouwt het idee dat vrouwen seks inzetten als onderhandelingsmiddel binnen sociale interacties.
- Symons, D. (1979). The Evolution of Human Sexuality. Oxford University Press.
- Bekritiseert de naïviteit rond “gelijke seksuele motivatie” bij man en vrouw; evolutionair perspectief op seks als strategie.
3. Porno als copingmechanisme / psychologisch nut
- Prause, N., & Pfaus, J. G. (2015). Viewing sexual stimuli associated with greater sexual responsiveness, not erectile dysfunction. Sexual Medicine, 3(2), 90–98.
- Contradictie van de “porn oversaturation”-hypothese. Porno als normaliserende prikkel.
- Kleinplatz, P. J. (2012). New Directions in Sex Therapy. Routledge.
- Bevat hoofdstukken over pornografie, seksualiteit in de context van trauma, en de therapeutische dimensie ervan.
4. De illusie van ‘goede seks’
- Nagel, J. H., & Marazziti, D. (2010). The neurobiology of love and sexual attraction. Archives Italiennes de Biologie, 148(4), 177–187.
- Over het verschil tussen lust, liefde en romantisering — én de neurochemische valkuilen daarin.
- Perel, E. (2006). Mating in Captivity. Harper.
- Schrijft scherp over hoe intimiteit en verlangen moeilijk samengaan binnen langdurige relaties.
5. Seksuele hypocrisie in de maatschappij en media
- Zillmann, D., & Bryant, J. (1984). Pornography, Sexual Callousness, and the Trivialization of Rape: A Review of Recent Research. Journal of Communication, 34(3), 8–28.
- Klassiek onderzoek naar de sociale framing van seksualiteit vs. de normalisering van geweld.
- McNair, B. (2002). Striptease Culture: Sex, Media and the Democratization of Desire. Routledge.
- Over hoe seksualiteit enerzijds wordt gecommercialiseerd en zichtbaar, maar anderzijds sociaal gemoraliseerd en veroordeeld.
6. Seksuele ideologieën en hun belangen
- Dworkin, A. (1981). Pornography: Men Possessing Women. Perigee Books.
- Klassiek radicaal feministisch perspectief, belangrijk als contra-visie.
- Kipnis, L. (2003). Against Love: A Polemic. Pantheon Books.
- Fijngeslepen kritiek op de regulering van seksuele vrijheid door sociale normen, moraal en relatiesystemen.
7. Neurobiologie en evolutionaire psychologie van seksueel gedrag
- Sapolsky, R. M. (2017). Behave: The Biology of Humans at Our Best and Worst. Penguin Press.
- Grondige bespreking van hoe seksueel gedrag neurologisch, hormonaal en evolutionair wordt aangestuurd.
- Buss, D. M. (1994). The Evolution of Desire: Strategies of Human Mating. Basic Books.
- Over evolutionaire strategieën, seksuele jaloezie, en partnerkeuze — ontdaan van romantiek.
Aanvullende noten
- Starfish sex is een term van sekstherapeut Dan Savage, waarmee hij duidt op seks zonder betrokkenheid of enthousiasme. Geen wetenschappelijke term, maar sterk ingeburgerd in moderne sekspsychologie.
- De analogie van porno als “rouwverwerking” of “therapie” komt uit modern klinisch werk rond sexual grief coping— zie ook:
- Binnie, J., & Klesse, C. (2012). The Politics of Sexuality: Sexuality, Identity and Society. Palgrave.
- De slotparagraaf — “browser met tabbladen die niemand mag vinden” — is geleend van Dave Chappelle, die dat eens in een bit gebruikte over de dood en browsergeschiedenis. Geen academische bron, maar cultureel waarachtig.
